HUYỀN LINH TÂM PHÁP - Tác giả: Nikos Kazantzakis
(QUYỂN THÁNH KINH CỦA VĂN HỌC HẬU HIỆN ĐẠI)
Một tác phẩm vĩ đại về Chúa - một cuộc kiếm tìm Chúa và Tánh linh (phần linh hiển trong con người).
'Con người phải đấu tranh với Chúa để được thánh hóa, và như thế là cứu Chúa bằng cách nhìn nhận sự hiện hữu của Ngài trên con đường diệt tận Ngài.' - Racheotes, Nocholoas S
'Mục đích tối thượng của cuộc đấu tranh - hợp nhất làm Một với Chúa - chính là cuộc thăng hoa mà Ki-tô đã đi qua, cuộc thăng hoa mà Ngài cũng mời chúng ta phải tự đi, đi theo dấu vết đẫm đầy máu của Ngài' - Report to Greco
HUYỀN LINH TÂM PHÁP (The Saviors of God) - Tác phẩm văn chương kinh điển thế giới - Nikos Kazantzakis
Nếu có một tác phẩm nào ở thế kỷ 20 này xứng đáng được xưng tụng là “Thánh kinh”, thì đó là quyển The Saviors of God (Huyền Linh Tâm Pháp) của Nikos Kazantzakis. Đây không phải là một tác phẩm cố tình thêu dệt huyền thoại [về Chúa] như Thus Spake Zarathustra của Nietzsche, cũng không phải là ảo giác được tạo dựng một cách công phu khó hiểu như Finnigan's Wake của James Joyce. Trong The Saviors of God, Kazantzakis, giống như nhà tiên tri Ezekiel và thánh St. John trước kia, đã thoáng thấy được tánh linh, và say mê bởi trạng thái xuất thần nhập định này, đã cố công hết sức làm cho khải thị này được toàn thế giới biết đến.
Kazantzakis sanh tại đảo Crete năm 1883, và mất tại Đức năm 1957, tinh thông bảy thứ ngôn ngữ, và nổi danh thế giới như là một trong những bảo vật văn học tài danh nhất thế giới. Ông vang danh với quyển Zorba the Greek (Zorba con người hoan lạc) và The Last Temptation of Christ, trong đó, cũng như trong các tác phẩm khác, – mà đáng kể nhất là The Saviors of God – ông là người đại biểu cho công cuộc kiếm tìm Chúa và tánh linh cá nhân trong thời văn học hậu-hiện đại.
Tác phẩm chia làm năm chương, không kể một Tiền đề ngắn. Trong chương “Chuẩn Bị”, Kazantzakis tóm lược nơi chúng ta từ đâu đến về phương diện trí thức, xác nhận giá trị chân chánh của tâm thức và con tim của chúng ta. Trong chương “Hành Trình”, ông đưa ta đi thám hiểm, vừa nội tại vừa ngoại tại, của cấu trúc về cái Ngã, di sản nòi giống, hợp quần chủng tộc, và liên hệ giữa ta với Vũ trụ. “Viễn Ảnh” (mà chúng tôi xem như là lạc đề vì không dính dấp gì đến những gì mà ông ghi nhận phần trước hay sau của toàn thể tác phẩm), chỉ giản dị là những ảnh chụp về Vũ trụ theo cái nhìn của Kazantzakis. Trong “Hành Động”, Kazantzakis bàn về những trách nhiệm mà ta phải gánh vác vì đã có đầy đủ kiến thức và trong “Lặng Im”, ông tóm tắt tất cả lại thành một câu có ý nghĩa duy nhất (hay không có ý nghĩa gì cả).
--------------
Thông tin tác giả:
Nikos Kazantzaki được biết đến trên toàn thế giới với bộ phim chuyển thể từ cuốn tiểu thuyết “Zorba The Greek”. Tuy nhiên, ông còn nổi tiếng với nhiều lĩnh vực khác. Trước hết, ông sáng tác tất cả các thể loại văn học: thơ, kịch, tiểu thuyết, sách trẻ em, truyện du lịch, tiểu luận, tác phẩm dịch, phóng sự… Hơn nữa, ông còn là một người bạn của nước Pháp vì đã học tập tại một trường học trên đảo Naxos (Pháp), rồi theo học các lớp của Henri Bergson tại trường Collège de France tại Pháp. Ông đã thể hiện tình yêu của mình đặc biệt với văn hoá Pháp qua hai cuốn sách bằng tiếng Pháp về quãng thời gian ông sống ở Paris, rồi sau đó là quãng đời ở Antibes sau thế chiến thứ hai cho đến khi qua đời… Rốt cuộc ông kiếm tìm điều cốt yếu ở con người và xã hội, tình yêu thiên nhiên, các giá trị nhân văn và sự xích lại gần nhau giữa các dân tộc và các nền văn hoá.
Nikos Kazantzaki sinh ra ở Crete năm 1883, học Luật và nhận bằng Tiến sĩ Luật tại Đại học Tổng hợp Athens. Sau đó ông sang Paris học tập dưới sự hướng dẫn của triết gia Henri Bergson, và sau đó ông còn tiếp tục học văn chương và nghệ thuật bốn năm nữa ở Đức và Ý. Năm 1945, ông trở thành Bộ trưởng Bộ giáo dục của Hy Lạp, và là Chủ tịch của Hội Nhà văn Hy Lạp. Nikos Kazantzaki qua đời vào ngày 26 tháng 10 năm 1957, hưởng thọ 74 tuổi. Được đưa về Athènes nhưng giáo hội chính thống giáo tại đây đã trục xuất ông khỏi đạo và thi hài ông được di chuyển về Iraklion, Crète. Tại giáo đường Agios Minas nghi lễ được cử hành, một đám rước vĩ đại tiếp diễn sau đó thi hài ông được mai táng trong một lăng tẩm kiểu Ai Cập, nơi thành lũy Venezia cũ, phía trên cao của Iraklion. Lăng mộ nơi ông yên nghỉ không ghi khắc tên tuổi hay ngày tháng mà duy nhất chỉ một bức mộ chí với hàng chữ mà ông đã căn dặn trước khi nhắm mắt.
