1. Không Tánh Của Không Tánh - Tư Tưởng Trường Phái Trung Quán Thời Kỳ Đầu Ở Ấn Độ
Trung Quán tông là một trường phái tư tưởng Phật giáo xuất phát ở Ấn Độ vào khoảng thế kỷ II và III Tây lịch, ảnh hưởng trực tiếp từ phong trào phát triển Phật giáo Đại thừa. Bằng một tiếp cận mới trong phương pháp nghiên cứu, tác phẩm không tánh của không tánh (Emptiness of Emptiness) khảo sát lại giáo nghĩa Trung Quán và trình bày những phê phán của trường phái này một cách tinh tế và thuyết phục hơn đối với tất cả các quan điểm triết học, cũng như phương pháp giải thích của phương Tây.
Dựa vào những nguồn tư liệu nghiên cứu có trước bằng tiếng Phạn và tiếng Tây Tạng, tác phẩm này kiểm chứng triết học giải thoát từng tồn tại những giá trị thiết thực trong nghiên cứu và tu tập ở Châu Á. Đánh giá ý nghĩa triết học của trường phái Trung Quán, tác giả đã khẳng định sức mạnh phê phán phản tỉnh của những tiền đề thuộc phương pháp luận, cũng là giáo nghĩa trọng tâm của tư tưởng Trung Quán thời kỳ đầu ở Ấn Độ.
Với phương pháp phân tích tự giải thể kết cấu của Long Thọ và những vị luận sư đương thời đã xây dựng nên một luận chứng triết học khai trí, cung cấp phương tiện thảo luận về các vấn đề liên quan đến chủ nghĩa khách quan và chủ nghĩa lý tính – cũng là những vấn đề biện luận triết học tinh túy hiện nay của phương Tây.
Tác phẩm này còn bao gồm bản dịch đầu tiên đối với tác phẩm Nhập trung quán luận (The Entry into the Middle Way) của luận sự - Nguyệt Xứng (Candrakĩrti), đồng thời còn kèm theo nhiều chú thích và phê bình nghiên cứu ở phương diện văn bản học.
2. Trường Phái Trung Quán Thời Kỳ Đầu Ở Ấn Độ Và Trung Quốc
Đây là một tác phẩm trình bày rất rõ về tư tưởng trường phái Trung quán do luận sư Long Thọ người Ấn Độ sáng lập và sau đó được truyền bá sang Trung Quốc. Tư tưởng Không tánh là giáo lý trọng tâm của trường phái Trung quán lần đầu tiên được Cưu-ma-la-thập giới thiệu một cách chi tiết ở Trung Quốc. Tác giả đã phân tích các tài liệu được viết lại sau 15 năm Cưu-ma la-thập đến Trung Quốc, cho thấy chỗ đã hiểu và chưa hiểu đối với tư tưởng Trung quán ở đây. Trong đó các tác phẩm của Huệ Viễn, Tăng Duệ và Tăng Triệu là cơ sở tư liệu chủ yếu của công trình nghiên cứu này. Phần phụ lục bao gồm 10 tư liệu hỏi và đáp về tư tưởng Không tánh, giới thiệu về bản dịch các bộ luận từ tiếng Ấn Độ của trường phái này.
Tác phẩm này dành cho những độc giả muốn tìm hiểu về tư tưởng Trung quán tông và tiến trình truyền bá đến Trung Quốc. Cách trình bày rất tốt và dễ đọc, tuy nhiên chúng ta cần phải đặc biệt chú ý đến phần tư tưởng triết học của luận sư Long Thọ để hiểu được toàn bộ nền tảng của trường phái này.
